Письмо Махмуда Ахмадинежада Джорджу Бушу. 8.05.2006

Во имя Аллаха, милостивого и милосердного!

Ваше Превосходительство господин Джордж Буш, президент Соединенных Штатов Америки!

Некоторое время я размышлял над вопросом, каким образом можно было бы объяснить реально существующие в международной сфере противоречия и несообразности, которые периодически становятся предметом публичного обсуждения, в том числе в политических и студенческих кругах. В этой сфере без ответа остается множество вопросов, поэтому я решил изложить некоторую часть таких противоречивых проблем и вопросов, в надежде на то, что, может быть, представится возможность прояснить их.

Можно ли, считая себя последователем учения Христа, великого посланника Бога, считать себя поборников прав человека; преподносить либерализм в качестве образца цивилизации; провозглашать себя противником распространения ядерного оружия и оружия массового уничтожения; выдвигать в качестве своего лозунга борьбу с терроризмом; и, наконец, стремиться к созданию единого мирового сообщества, сообщества, в котором будут править Христос и добродетельные люди. И в то же самое время допускать противостояние государств; допускать такое положение, когда люди лишаются жизни, достоинства и права на существование, когда, например, под предлогом только предположения о наличии нескольких обвиняемых в преступлении в каком-нибудь селении, городе или в каком-нибудь караване, такие селения, города или караваны были бы сожжены дотла.

Или же под предлогом возможного наличия оружия массового поражения в отдельной стране подвергнуть такую страну оккупации.

Допустить, чтобы в этой стране было убито до ста тысяч ее граждан, чтобы были разрушены источники воды, сельское хозяйство и промышленность и чтобы в ней было размещено 180 тысяч военнослужащих.

Чтобы был нарушен священный принцип неприкосновенности жилищ граждан и чтобы в результате такая страна была бы отброшена в своем развитии более чем на 50 лет назад. И какой ценой? Путем расходования многих сотен миллиардов долларов из казны отдельной страны и некоторых других государств, путем направления десятков тысяч молодых людей в качестве солдат захватнических сил, ставя их под угрозу гибели, разъединяя их с семьями, заставляя их обагрять свои руки кровью других людей, подвергая их духовному и моральному насилию до такой степени, когда каждый день несколько человек из них кончают жизнь самоубийством, а когда они возвращаются на свою родину, то находятся в состоянии полной моральной подавленности, некоторые из них возвращаются больными, а некоторым семьям возвращают тела их погибших детей.

Таковы масштабы трагедии народа страны, подвергшейся оккупации, и народа страны, осуществившей агрессию под предлогом наличия оружия массового уничтожения, при том, что в конце концов выясняется, что оружия массового уничтожения не было.

Конечно, Саддам был диктатором-преступником. Однако целью войны не было его свержение, война была начата с целью изъятия оружия массового уничтожения. В ходе этой кампании Саддам был свергнут, и народ региона выразил в этой связи свое удовлетворение. В течение всей агрессивной войны против Ирана Саддам пользовался поддержкой Запада.

Господин президент!

Возможно, вам известно, что я являюсь преподавателем. Студенты спрашивают, как, каким образом совмещаются эти действия с теми ценностями, которые исповедует адресат моего послания, будучи приверженцем учения Христа, пророка мира и милосердия?

В тюрьме в Гуантанамо содержатся обвиняемые, над которыми не вершится суд, им не разрешается иметь адвокатов, их семьи не имеют возможности получить свидание с ними. Их держат в заключении за границей, и к ним не имеют доступа никакие международные наблюдатели. Неизвестно, каков их статус: заключенные под стражу, военнопленные, обвиняемые или осужденные?

Инспекторы Европейского союза подтвердили, что в Европе также существуют тайные тюрьмы. Я не смог подвести похищение людей и содержание их в тайных тюрьмах под судебный кодекс какой-либо страны мира и не понял, каким именно критериям адресата этого послания соответствуют указанные действия: соответствуют ли они учению Христа, нормам соблюдения прав человека или либеральным ценностям.

Молодежь, студенты и весь народ имеют массу вопросов относительно феномена Израиля. Наверняка многие из таких вопросов вам известны.

В истории известно множество фактов оккупации различных стран, однако совершенно новым феноменом нашей эпохи является создание нового государства с новым народом.

Студенты говорят, что еще 60 лет назад такого государства не существовало. Они показывают старые документы и географические карты и говорят, что сколько мы не искали, не смогли найти страны под названием Израиль.

Я был вынужден рекомендовать им изучить историю Первой и Второй мировых войн. Как-то один из студентов сказал, что во время Второй мировой войны, в ходе которой погибли десятки миллионов людей, военные новости со стороны воюющих стран распространялись очень быстро, и каждая из сторон объявляла о своих победах и о поражениях противника. После войны было объявлено, что было убито 6 миллионов евреев. Шесть миллионов соответствует как минимум двум миллионам семей. Допустим, что объявленная цифра соответствует истине, однако может ли создание государства Израиль в районе Среднего Востока или его поддержка быть логическим результатом указанного? Каким образом можно проанализировать и прокомментировать этот феномен?

Господин президент!

Вам, конечно, известно, в какие деньги обошлось создание государства Израиль и с какими последствиям это было сопряжено:

— с гибелью тысяч людей;

— с вынужденными скитаниями миллионов людей, исконно населявших этот регион;

— с разрушением сотен тысяч гектаров пахотных земель, оливковых плантаций, разрушением городов и селений.

Эта трагедия не ограничилась только периодом образования государства Израиль. К сожалению, эта трагедия длится уже 60 лет.

Был создан режим, который не испытывает жалости даже к детям, разрушает дома прямо с живущими в них людьми, заранее оповещает о планах уничтожения палестинских лидеров, а также содержит в тюрьмах тысячи палестинцев. Такой феномен имел немногие прецеденты в последние столетия либо является вообще беспрецедентным.

У народа есть еще один важный вопрос: почему такой режим имеет поддержку?

Разве поддержка такого режима является поддержкой учения Христа или учения Моисея или же соответствует либеральным ценностям?

Разве предоставление права самоопределения всей территории Палестины основным хозяевам этой земли, которые проживают как в ее границах, так и за ее пределами, включая мусульман, иудеев и христиан, противоречит принципам демократии, правам человека и заветам пророков? Если не противоречит, тогда почему не признаются результаты референдума?

Недавно к власти пришло правительство Палестины, избранное народом Палестины. Все независимые наблюдатели подтверждают, что это правительство, избранное народом. Однако этому факту веры нет, и избранное правительство подвергается нажиму, ему говорят, что оно должно признать режим Израиля, отказаться от сопротивления и продолжать следовать курсу прошлого правительства.

Если бы нынешнее правительство Палестины заранее провозгласило такую политику, разве народ Палестины отдал ему свой выбор? Разве такая позиция по отношению к правительству Палестины соответствует вышеупомянутым критериям? Также народ спрашивает, почему на каждый проект резолюций против сионистского режима, рассматриваемых в Совете Безопасности, накладывается вето?

Господин президент!

Вам известно, что я живу среди народа и постоянно общаюсь с народом. Многие из людей, живущих на Среднем Востоке, тем или иным образом связываются со мной. Они никоим образом не могут считать такую разноречивую политику соответствующей какой-либо логике.

Факты говорят о том, что население всего региона с каждым днем все больше и больше негодует против проводимой политики.

Я не собираюсь ставить здесь все разнообразные вопросы, однако хочу отметить еще несколько моментов.

Почему в регионе Среднего Востока любое достижение в области науки и технологии трактуется и пропагандируется как угроза в адрес сионистского режима? Разве усилия в области науки и исследований не относятся к элементарному праву народов?

Полагаю, что вы знаете историю. Кроме истории Средних веков, когда еще и где еще в мире научные и технические достижения относились к разряду преступлений? Разве предположение в отношении того, что вероятность применения науки в военных целях может быть основанием для противодействия науке и технологии? Если такое умозаключение является правильным, то в таком случае нужно препятствовать развитию всех отраслей науки, даже физики, химии, математики, медицины, инженерного дела и т.п.

В иракской истории была ложь. К чему это привело? Я не сомневаюсь, что во всех человеческих обществах ложь никогда не приветствовалась, и вам, Ваше Превосходительство, также не понравится, если вам будут лгать.

Господин президент!

Имеют ли различные народы Латинской Америки право задать вопрос, почему на американском континенте выступают против правительств, избираемых народом, и наоборот, поддерживают путчистов? Почему над ними постоянно висит угроза?

Народы Африки являются трудолюбивыми, способными и творческими. Они могут играть важную и достойную роль в деле обеспечения материального и духовного прогресса всего человечества. Нищета и бедность на большей части африканского континента не позволяет народам Африки играть такую роль. Могут ли они задать такой вопрос: почему их огромные богатства и полезные ископаемые подвергаются разграблению, тогда как они сами больше других нуждаются в них?

Разве такие действия отвечают учению Христа и правам человека?

Доблестный и верующий народ Ирана также имеет много вопросов. В том числе совершение государственного переворота 52 года назад и свержение тогдашнего законного правительства; противодействие исламской революции и превращение посольства (США) в штаб поддержки противников исламской республики, что подтверждено тысячами страниц документов; поддержка Саддама в войне против Ирана; сбитый иранский пассажирский самолет; арест имущества, принадлежащего народу Ирана; все более усиливающиеся угрозы, недовольство и раздражение в связи с научными и ядерными достижениями народа Ирана, в то время как все иранцы, исполненные радости от успехов своей страны, празднуют свои достижения. Также имеются другие многочисленные примеры такого рода, которые я не привожу в данном письме.

Господин президент!

События 11 сентября были чудовищны. Убийство невинных людей во всем мире вызывает боль и сожаление. Наше правительство в те дни высказало соболезнование и сочувствие родным и близким погибших в этой трагедии и заявило о своем возмущении и негодовании по отношению к виновникам этих событий.

Все правительства обязаны защищать жизнь, имущество и достоинство своих граждан. Как говорят, ваше правительство располагает разветвленной сетью систем безопасности, охраны и разведки. И даже охотится за своими противниками за рубежом. Акция 11 сентября была не простой операцией. Можно ли было спланировать и осуществить такую операцию без координации с разведывательными службами и службами безопасности или без широкого проникновения в эти службы? Безусловно, это всего лишь мысленное предположение. Почему вся обширная информация по данному вопросу все еще засекречена? Почему не сказано, кто проявил халатность в этой истории? И почему не объявлены имена и не состоялся суд над виновными?

Господин президент!

Обеспечение безопасности и спокойствия граждан является обязанностью всех правительств. Народ вашей страны и народы стран, соседствующих с кризисными точками мира, уже в течение ряда лет психологически не чувствуют себя в безопасности.

После событий 11 сентября некоторые западные СМИ, вместо того чтобы успокаивать пострадавших и всех американских граждан, на которых эта трагедия произвела гнетущее впечатление, стали нагнетать атмосферу тревоги и отсутствия безопасности, постоянно говорить о возможности новых атак террористов, чтобы держать народ в страхе и ужасе. Разве такие действия можно назвать служением народу Америки? Разве поддаются учету потери от страха и ужаса?

Представьте себе, что американские граждане повсеместно ожидают возможных терактов. На улице, на рабочем месте, дома они не чувствуют себя в безопасности. Кому это понравится? Почему СМИ, вместо того чтобы вселять ощущение спокойствия и безопасности, внушают чувство тревоги?

Некоторые считают, что такая пропаганда велась для создания повода и для оправдания нападения на Афганистан. Именно здесь нужно сказать о роли СМИ.

В Хартиях, регулирующих работу СМИ, в качестве одного из основных гуманитарных принципов признается доведение правдивой информации, а также соблюдение безопасности при публикации новостей. Должен высказать свое глубокое сожаление в связи с несоблюдением некоторыми западными СМИ этого принципа. Главным предлогом для нападения на Ирак было наличие оружия массового уничтожения. Об этом твердилось столько раз, что народ поверил этому, и в результате были созданы необходимые предпосылки для нападения на Ирак. Не происходит ли утрата истины в атмосфере предвзятости и лжи? Разве утрата истины и правды отвечает выше упоминавшимся принципам? Но разве истина может быть утрачена на глазах у Бога?

Господин президент!

Во всех странах население платит за содержание правительств с тем, чтобы они предоставляли населению соответствующие услуги.

Вопрос такой: какую пользу получает народ от того, что ежегодно тратятся сотни миллиардов долларов на содержание войск в Ираке?

Вашему Превосходительству известно, что в некоторых штатах вашей страны народ живет в нищете и бедности. Тысячи людей не имеют крыши над головой. Большим бедствием является безработица, а схожие проблемы в той или иной степени существуют в других странах.

Разве в такой ситуации можно оправдать необходимость направления такой огромной армии и таких огромных расходов, и соответствуют ли они выше называвшимся принципам?

Господин президент!

Вышесказанное отражает только часть того, что сегодня наболело у народов мира, у народов нашего региона и у вашего народа. Однако главное, что я хочу сказать, и хотя бы частично вы с этим согласитесь, заключается в том, что правители не вечны и не навсегда. От них в истории останутся только имена и воспоминания, а в ближайшем и в отдаленном будущем их будут постоянно оценивать. Народ будет рассказывать, что, мол, в наше время произошли такие-то события.

Дали ли мы народу безопасность, процветание и спокойствие или неуверенность и безработицу?

Хотели ли мы установить справедливость или же защищали только определенные группы людей ценой нищеты и бедности народных масс, привели ли мы небольшую кучку людей к богатству и высокому положению, поставив задачу удовлетворения их устремлений выше удовлетворения Бога и народа?

Защищали ли мы права народа и обездоленных или делали вид, что не замечаем их?

Защищали ли мы права людей по всему миру или, развязывая агрессивные войны и незаконно вмешиваясь в дела других государств, создавали страшные тюрьмы и порабощали людей?

Думали ли мы о безопасности и мире для всего мира или же распространяли по миру угрозы и насилие.

Говорили ли правду своему народу и другим народам мира или же искажали подлинные события? Были ли мы на стороне народа или на стороне агрессоров и поработителей? Обладала ли наша власть логикой, умом, нравственностью, стремлением выполнять обязательства, распространять справедливость, служить народу, обеспечивать благосостояние и добиваться прогресса, стремиться сохранять человеческое милосердие либо же ставила во главу угла своей деятельности силу оружия, угрозы, страх, неуважение к народу, застопоривание прогресса и развития народов и попирание человеческих прав?

И, наконец, люди скажут, соблюдали мы или нет принесенную присягу служить народу, что является основным нашим долгом и обязанностью, и соблюдали ли мы заветы пророков?

Господин президент!

До каких пор мир может терпеть такое положение? При наличии таких тенденций в какую сторону покатится мир?

До каких пор народы мира должны платить за ущерб, нанесенный неверными решениями некоторых правителей?

До каких пор угроза, исходящая от накопленных арсеналов оружия массового уничтожения, будет нависать над человечеством?

До каких пор будет проливаться кровь детей, женщин и мужчин на улицы и переулки городов, а крыши домов рушиться на головы их обитателей?

Довольны ли вы, Ваше Превосходительство, сегодняшней обстановкой в мире?

Полагаете ли вы, что нынешняя политика может продолжаться и дальше?

Если бы сотни миллиардов долларов, идущие на обеспечение безопасности, на военные цели и на военные операции, были бы направлены на нужды капиталовложений и на помощь слабым странам, на развитие здравоохранения и на борьбу с различными заболеваниями, на просвещение и на повышение умственного и физического развития, на оказание помощи пострадавшим от стихийных бедствий, на создание рабочих мест и на производство, на благоустройство и на ликвидацию нищеты и бедности, на строительство мира, на ликвидацию противоречий между государствами, на прекращение межплеменных и расовых войн и т.п., то каким был бы мир сегодня?

Разве политическое и экономическое положение вашего правительства и народа не стало бы более прочным?

С величайшим сожалением говорю: разве существовала бы возрастающая сегодня ненависть народов мира по отношению к правительству Америки?

Господин президент!

У меня нет намерения кого-либо оскорбить.

Если бы сегодня присутствовали их преподобия Авраам, Исаак, Иаков, Самуил, Иосиф или Иисус (да пребудет он в мире!), какой мерой судили бы они происходящее сегодня? Если в потустороннем мире, в котором справедливость распространится повсеместно, появится Иисус Христос, подаст ли он нам знак? Примет ли он нас? Мой ключевой вопрос следующий: разве не существует лучшего пути для того, чтобы поладить с народами и с миром?

Сегодня на Земле живут сотни миллионов христиан, сотни миллионов мусульман, а также миллионы последователей учения Моисея. Все божественные религии едины в одном слове, и это слово — «единство». То есть вера в единого Бога, кроме которого в мире больше нет другого Бога. В Священном Коране это слово выделено особым образом, и все последователи божественных религий призываются к следующему: «Скажи: «О люди Писания! Давайте признаем единое слово для вас и нас, о том, что не будем поклоняться никому, кроме Бога, что никого другого не будем считать равным Богу, а признаем Господином только Бога». (Священный Коран, сура «Аль-Имран», стих 63.)

Господин президент!

По слову Бога все мы призваны преклоняться и следовать посланникам Бога. («Преклоняться перед Богом, который превыше любой силы в мире и может свершить любое дело. Бог знает все скрытое и явное, все прошлое и все будущее, и знает, что на сердце у его рабов, и он считает деяния их».

Бог — царь небесный и земной, и весь мир — это его царство. Дела всего мира в его руках, он дарует своим рабам прощение и отпущение грехов. Он является прибежищем угнетенных и врагом угнетателей. Он милостив и милосерден. Он защитник верующих, и направляет их из царства угнетения к свету. Он свидетель деяний своих рабов. Он призывает своих рабов к вере и к праведным делам и требует от них, чтобы они шли путем истины и не сходили с этого пути. Он призывает рабов своих следовать заветам пророков и наблюдает за их деяниями. Плох удел тех, кто выбирает только блага мирской жизни, уклоняется от его указаний и распространяет гнет на его рабов.

Он обещает добро и вечный рай только тем своим рабам, которые убоятся его величия и значения, и не будут следовать своим страстям.

Мы убеждены, что возвращение к законам пророков Божьих есть единственный путь к счастью и спасению. Я слышал, что Ваше Превосходительство имеет склонность к учению Христа и верит в божественное обещание власти праведников на земле.

Мы также причисляем Иисуса Христа к великим пророкам Бога, а его имя прославляется в Коране неоднократно. Нижеследующие строки записаны со слов Христа: «Воистину, Аллах — и мой Господь, и ваш Господь. Так поклоняйтесь же Ему. Это и есть прямой путь». (Священный Коран, сура «Марьям», стих 36.)

Покорность и выполнение воли Божьей является лозунгом всех божественных пророков.

Бог всех людей в Европе, Азии, Африке, Америке, Океании и всего мира един. Это Бог, который направляет и требует от всех своих рабов благочестия и дарует всем людям милосердие.

Так сказано в Божьем Писании: «Бог всемогущий и всевышний послал на землю своих пророков с их чудесными знамениями и другими явными доказательствами своего существования для того, чтобы явить людям божественное послание, чтобы очистить их от греха и грязи. Он послал им Писание и меру, чтобы люди смогли установить справедливость и избежать неповиновения.

Все эти слова в той или иной форме отражены в Священном Писании. Божественные пророки обещали: настанет день, когда все люди предстанут перед престолом Всевышнего, дабы свершился суд над их деяниями. Добродетельные люди попадут в рай, а грешники отправлены будут божественным предписанием на муки вечные.

Думаю, что мы оба верим в пришествие такого дня. Однако подсчет деяний правителей будет непрост, так как мы должны быть в ответе перед своим народом и перед всеми теми, на жизнь которых наши дела окажут то или иное влияние.

Пророки требовали для всего человечества мира и спокойствия на основе веры в Бога, справедливости и сохранения человеческой милости.

Если бы все мы были убеждены и верили в эти принципы, то есть в единство и в поклонение перед Богом, в справедливость и сохранение милосердия человеческого, верили в Судный день, разве нельзя было бы преодолеть сегодняшние трудности в мире, которые возникли из-за отхода от поклонения перед Богом и заветами пророков, и при этом выполнить свое предназначение лучше и красивее?

Разве вера в эти принципы не может распространить и гарантировать мир, дружбу и справедливость?

Разве эти принципы не являются писаным или неписаным законом большинства народов мира?

Разве Ваше Превосходительство не может уважить этот призыв? Подлинный возврат к законам пророков, к единобожию и справедливости, к сохранению милости человеческой, к подчинению Всевышнему и его пророкам.

Ваше Превосходительство, господин президент! Обращение к истории демонстрирует, что если власть идет путем угнетения и насилия, она не будет прочной. Бог не доверил судьбу людей им самим, Бог не оставил вселенную и человечество. В мире происходит множество событий. Они происходят вопреки воле и планам правительств. Это доказывает нам, что есть высшая сила, которая предопределяет все.

Господин президент!

Разве можно отрицать свидетельства того, что сегодняшний мир меняется? Разве можно сравнивать сегодняшний мир с тем миром, каким он был еще десять лет назад? Изменения происходят быстро и имеют очень широкие масштабы.

Народы мира не удовлетворены существующим положением и не слишком доверяют обещаниям и заявлениям некоторых ведущих мировых лидеров.

Многие люди в разных частях света не чувствуют себя в безопасности и выступают против распространения нестабильности и войн. Они не принимают политику неодинаковых стандартов.

Люди протестуют против существующего разрыва между богатыми и бедными, между богатыми и бедными странами.

Люди выражают возмущение растущей коррупцией.

Народы многих стран удручены и озабочены тем, что устои их культуры стали объектом агрессии, тем, что разрушаются семейные устои, что стало меньше любви и доброты.

Народы мира не испытывают доверия к международным организациям, поскольку эти организации не защищают их права.

Либерализм и демократия западного образца не смогли приблизить человечество к своим идеалам, и сегодня оба этих понятия потерпели крах. Подлинные мыслители и философы уже отчетливо ощущают крушение идеологии и строя либеральной демократии.

Сегодня народы мира все больше обращаются к главному — к единому Богу. Без всякого сомнения, люди решат свои проблемы через веру в Бога и исполнение заветов пророков. Я со всей серьезностью спрашиваю: разве вы не хотите быть вместе с ними?

Господин президент, хотим мы этого или нет, но мир идет в сторону веры в Бога Всемогущего и к справедливости, и Божья воля окажется превыше всего.

С приветствием ко всем, следующим воле Бога.